secundum doctrinam latinorum 2. Thomae Aquinatis
I.2.16. Christus in ultimo iudicio iudicabit non solum in natura hu|mana: Sed etiam secundum naturam humanam.
Annotations
[Latin to Spanish Translation, Silvia Magnavacca, 10/1/24]:
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All:
En el Juicio Final, Cristo no sólo juzgará en naturaleza humana sino también según naturaleza humana.
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[Interpretation and Commentary, Silvia Magnavacca, 10/1/24]:
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All:
Nella costituzione storica del dogma cristiano, alcuni aspetti della questione delle due nature in Cristo, quella divina e quella umana, erano ancora oggetto di dibattito nel secolo XIII. Questa tesi di Tommaso fa parte di quella polemica e il suo avversario sarà in questo caso Duns Scoto. Secondo Duns, il soggetto del Giudizio Finale è Cristo solo nella sua condizione divina. Un'altra differenza tra la linea di pensiero di Tommaso e quella di Duns, che del resto Pico intendeva superare, sta nel fatto che per gli scotisti non si tratta solo di due nature in Cristo ma anche di due esistenze (cf. I.4.4).
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