II.5.39. Tempus habet ab anima suum esse participatum: a prima qui|dem anima per modum effectivae causalitatis: ab ultima vero per
|modum obiectivae consequtionis.
Annotations
[Sources, Ernesto Priani Saiso, 10/1/24]:
All:
El tiempo obtiene del alma su ser participado: ciertamente a partir de la primera alma por modo de la causalidad efectiva, pero a partir de la última por modo de la consecución objetiva.
5. lxii in doctrina platonis
