Conclusiones CM publice disputandae

prefatioannot

secundum doctrinam latinorumannot

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1. Alberti Magniannot
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2. Thomae Aquinatisannot
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3. Francisci de Maironisannot
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4. Iohannis Scotiannot
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5. Henrici Gandavensisannot
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6. Egidii Romaniannot

secundum doctrinam Arabumannot

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7. Avenroisannot
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8. Avicennaeannot
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9. Alpharabiiannot
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10. Isaac Narbonensisannot
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11. Abumaronis Babyloniiannot
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12. Moysis Aegyptiiannot
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13. Maumethis Tolletiniannot
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14. Avempacis Arabisannot

secundum Graecosannot

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15. Theophrastiannot
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16. Ammoniiannot
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17. Simpliciiannot
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18. Alexandri Aphrodiseiannot
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19. Themistiiannot

secundum doctrinam Platonicorumannot

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20. Plotini Aegyptiiannot
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21. Adelandi Arabisannot
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22. Porphyrii Tyriiannot
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23. Iamblici Chalcideiannot
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24. Procli Lyciiannot

[ ]

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25. Pythagoraeannot
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26. Chaldeorum theologorumannot
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27. Mercurii Trismegisti Aegyptiiannot
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28. Cabalistarumannot

secundum opinionem propriam

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1. paradoxe numero xvii
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2. philosophice numero lxxxannot

    1. Potest aannot

    2. Intentio secundaannot

    3. Nec primaannot

    4. Est devenireannot

    5. Singulare nonannot

    6. Licet intellectusannot

    7. Quaelibet resannot

    8. Ex praedictaannot

    9. Illa diciturannot

    10. Omnis aliusannot

    11. Cum dicitannot

    12. Esse corporeumannot

    13. Sex transcendentiaannot

    14. Necessarium estannot

    15. Impossibile est:annot

    16. Tractatus suppositionumannot

    17. Non potuitannot

    18. potuit produciannot

    19. Qui negatannot

    20. In actibusannot

    21. Notitia deannot

    22. Ille habitusannot

    23. Habitus habetannot

    24. Habitus practicusannot

    25. Praxis estannot

    26. Practicum etannot

    27. Theologia viatorisannot

    28. Totam medicinamannot

    29. Logica estannot

    30. Sensus communisannot

    31. Non dariannot

    32. In omniannot

    33. Possibilis estannot

    34. Tenentes minimaannot

    35. Necessarium estannot

    36. Demonstratio Aristotelisannot

    37. Demonstratio .vii.annot

    38. Ordo librorumannot

    39. Omnis viaannot

    40. Nec abannot

    41. Nulla parsannot

    42. Modus abannot

    43. Haec duoannot

    44. Si intelligentiasannot

    45. Si unitasannot

    46. Scientia estannot

    47. Tenendo communemannot

    48. Secunda: Deusannot

    49. Ponere differentiamannot

    50. Differentia quaeannot

    51. Necessarium estannot

    52. In definitioneannot

    53. Si Thommasannot

    54. Iste propositionesannot

    55. In compositoannot

    56. Sonum nonannot

    57. Rationes quasannot

    58. Virtutem sensitivamannot

    59. Dico omnesannot

    60. Si quaannot

    61. De materiaannot

    62. Dictio exclusivaannot

    63. Non debetannot

    64. Opinio quaeannot

    65. Licet potentiaannot

    66. Formalitas estannot

    67. Si exannot

    68. In omnibusannot

    69. Quiditates physicarumannot

    70. Corpus organicumannot

    71. Secundum omnesannot

    72. Qui dubitatannot

    73. Tenendo opinionemannot

    74. Dico secundumannot

    75. Diffinitio naturaeannot

    76. Sicut quilibetannot

    77. Quod diciturannot

    78. Accidentia nulloannot

    79. Sex principiaannot

    80. Siqua estannot
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3. paradoxe numero lxxiannot
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4. in theologia numero xxxiannot
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5. lxii in doctrina platonisannot
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6. in doctrina abucaten avenanannot
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7. de mathematicis numero lxxxvannot
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7a. questionesannot
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8. xv de intelligentia ...annot
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9. magicae numero xxviannot
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10. xxxi intelligendi hymnos orpheiannot
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11. cabalisticae numero lxxiannot

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corrigenda

secundum opinionem propriam arrow 2. philosophice numero lxxx

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II.2.43. Haec duo stant simul et ambo credo simul esse vera: et quod ratio |Avenrois in commento ultimo primi Physicorum contra Avi|cennam concludat et quod cum hoc rationes Avicennae ad proban|dum primum principium sunt bonae et efficaces.

Annotations

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[Latin to Spanish Translation, Ernesto Priani Saiso, 6/1/07]:

 

All: Estas dos cosas se postulan al mismo tiempo, y creo que las dos simultáneamente son verdaderas: que la sentencia de Averroes que aparece en el último comentario al libro primero de la Física, concluye en contra de Avicena; y que todas estas razones de Avicena para probar el primer principio son buenas y eficaces.