questiones ad quas pollicetur
|se per numeros responsurum:.
II.7a.1. Utrum sit deus.
II.7a.2. Utrum sit infinitus.
II.7a.3. Utrum sit causa omnium rerum.
II.7a.4. Utrum sit simplicissimus.
II.7a.5. Utrum sit intelligens.
II.7a.6. Quomodo deus intelligat.
II.7a.7. An sit dare naturam superiorem natura intellectuali.
II.7a.8. An esse quiditativum rei sit intimius esse quod habeat res.
II.7a.9. Quid de humanitate in sua precisissima abstractione possit prae|dicari: et quid non.
II.7a.10. Quomodo elementa sint in caelo.
II.7a.11. Quis modus debeat teneri in investigatione uniuscuiusque scibilis.
II.7a.12. Utrum supra naturam rerum corporalium sit dare naturam ra|tionalem incorpoream.
II.7a.13. Utrum supra naturam rationalem sit dare naturam intellectualem.
II.7a.14. Utrum inter naturam rationalem et intellectualem sit aliuqa
|natura media.
II.7a.15. Utrum inter naturam intellectualem et deum sit aliquam natura media.
II.7a.16. Utrum in aliqua natura: contradictioria se compatiantur.
II.7a.17. Utrum in aliqua natura coincidant contradictoria.
II.7a.18. Quis numerus annorum sit naturaliter debitus vitae boni hominis.
II.7a.19. Quis sit numerus annorum naturaliter debitus vitae mali hominis.
II.7a.20. Quot sint gradus principales naturarum universi.
II.7a.21. Utrum natura corporea ut talis sit activa vel tamen sit passiva.
II.7a.22. Quid dicat corpus.
II.7a.23. Utrum sint in materia dimensiones interminate.
II.7a.24. Utrum sit melius deum causare res quam non causare.
II.7a.25. Utrum creatio rerum ad extra: procedat necessario a divina es|sentia in tribus personis hypostatizata.
II.7a.26. Utrum inter causam et causatum necessario mediet aliquid.
II.7a.27. Utrum recte multitudo scibilium ad decem praedicamentorum
|numerum sit reducta.
II.7a.28. Quae sit differentia inter modum intelligendi angelorum: et
|animarum rationalium.
II.7a.29. Quae sit differentia inter modum intelligendi dei et angelo|rum.
II.7a.30. Utrum natura angelica sit quodammodo omnia.
II.7a.31. Utrum natura rationalis sit quodammodo omnia.
II.7a.32. Utrum possint esse plures dei.
II.7a.33. Utrum detur infinitum in natura.
II.7a.34. Quomodo differat infinitas quam theologi attribuunt deo:
|ab illam quam dicunt philosophi impossibile esse dari.
II.7a.35. Utrum deus sit omnia in onmnibus.
II.7a.36. Quomodo differat esse creaturarum ab esse dei.
II.7a.37. Quae pertineant ad condiserationem theologi.
II.7a.38. Quando futura sit saeculi consumatio.
II.7a.39. Quis et qualis erit rerum status in saeculi consumatione.
II.7a.40. Quae opinio verior de trinitate Arrii. Sabellii. Eucliph. aut fi|dei catholicae.
II.7a.41. Utrum formae sensibiles sint intelligibiliter in angelo.
II.7a.42. Utrum in angelo sit aliud quam intelligens: intellectio et intelle|ctum.
II.7a.43. Utrum haec in angelo realiter: an ratione distinguantur.
II.7a.44. Utrum sit eadem natura moventis et moti motu physico.
II.7a.45. Utrum sit dare aliquid quod secundum suam naturam sit pura poten|tia: quam philosophi vocant materiam primam.
II.7a.46. Utrum mediate vel immediate et quomodo materia prima de|pendeat a deo.
II.7a.47. Utrum omne quod est infra deum sit compositum ex actu et
|potentia.
II.7a.48. Utrum sit materia eiusdem rationis in omnibus.
II.7a.49. Utrum aliqua res creata possit esse inmunis ab imperfectione.
II.7a.50. Quae naturae sint aptae foelicitari.
II.7a.51. Utrum foelicitas consistat in intellectu an in voluntate.
II.7a.52. Utrum quantitas sit per se vel participative visibilis.
II.7a.53. Utrum natura intellectualis sit deo semper unita.
II.7a.54. Utrum in natura intellectuali plus sit imperfectionis quam perfe|ctionis.
II.7a.55. Cuius naturae propria sit vera mobilitas.
II.7a.56. Utrum animae conveniat modus scientiae per viam numerorum.
II.7a.57. Quis sit primus modus praedicandi per se.
II.7a.58. Quis sit secundus modus praedicationis per se.
II.7a.59. Utrum diffinitio investigetur per demonstrationem.
II.7a.60. Quare solum de inherentia passionis ad subiectum habetur
|scientia.
II.7a.61. Utrum anima rationalis sit materialis.
II.7a.62. Utrum sit incorruptibilis.
II.7a.63. Utrum universaliter intelligat.
II.7a.64. Utrum sicut est dare mundum sensibilem: ita sit dare mundum
|intelligibilem.
II.7a.65. Utrum sit maior vel minor numerus separatarum specierum
|quam materialium.
II.7a.66. Quare in opere secundae diei non est dictum. Et vidit deus quo|niam bonum.
II.7a.67. Quare sexta numeratio homo dicitur.
II.7a.68. Quare sex diebus dicitur deus omnia perfecisse.
II.7a.69. Quid significet deum septima die quievisse.
II.7a.70. Utrum distinguatur irascibilis a concupiscibili.
II.7a.71. Quae sit distinctio inter potentias animae cognoscitivas.
II.7a.72. Cur homines naturaliter appetant victoriam.
II.7a.73. Cur naturalis sit homini modus cognoscendi per rationem phan|tasiae coniunctam.
II.7a.74. Utrum in caelo sint descripta et significata omnia cuilibet sci|enti legere.
